Karin Silvina Hiebaum – International Press
Creo que el primero es el lenguaje, que no existe en el resto de primates. La segunda es la conciencia, especialmente la propia conciencia y la conciencia de los demás. Finalmente, el argumento y por supuesto la vida social. Sin embargo, a veces los humanos pueden ser irracionales y antisociales.
Mi idea es que hay un mecanismo darwiniano en el cerebro. Durante su desarrollo, el cerebro se desarrolla en constante interacción con el ambiente físico, social y cultural, en un proceso durante el que algunas conexiones son eliminadas y otras se conservan y amplifican. Esta teoría que elaboré con Antoine Danchin se conoce como ‘epigénesis por estabilización selectiva de las sinapsis’.
En un cerebro confluyen el material innato y el aprendido. Tarda unos quince años en conformarse y, durante este tiempo, los medios físico, social y cultural dejan trazas en el desarrollo de las sinapsis. Nacemos con un cerebro humano y es imposible, por ejemplo, transformar a un mono en una persona a través de la educación.
Und was macht uns menschlich?
Ich denke, das erste ist die Sprache, die in den übrigen Primaten nicht existiert. Das zweite ist das Bewusstsein, insbesondere das eigene Bewusstsein und das Bewusstsein der anderen. Schließlich die Argumentation und natürlich das soziale Leben. Manchmal kann der Mensch jedoch irrational und antisozial sein.
Meine Idee ist, dass es einen Darwinschen Mechanismus im Gehirn gibt. Während seiner Entwicklung entwickelt sich das Gehirn in ständiger Interaktion mit der physischen, sozialen und kulturellen Umgebung, in einem Prozess, bei dem einige Verbindungen eliminiert und andere erhalten und verstärkt werden. Diese Theorie, die ich mit Antoine Danchin ausgearbeitet habe, wird als ‘Epigenese durch selektive Stabilisierung der Synapsen’ bezeichnet.
In einem Gehirn kommen das angeborene und das erlernte Material zusammen. Es dauert etwa fünfzehn Jahre, um sich anzupassen, und während dieser Zeit hinterlassen die physischen, sozialen und kulturellen Mittel Spuren in der Entwicklung der Synapsen. Wir werden mit einem menschlichen Gehirn geboren und es ist zum Beispiel unmöglich, einen Affen durch Bildung in eine Person zu verwandeln.
