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Muy preocupados deben de estar porque ya ven próximo eso que acabará con ellos y su cultura del chollo, y solo les queda apelar a que sin ellos vendrá el diluvio y todas las calamidades planetarias

Karin Silvina Hiebaum – International Press

Parece que el pánico es notable en los sectores de izquierdas españoles a que los desalojen del poder o mejor dicho que les arranquen sus atornilladas posaderas de la cultura del chollo. Y hablando de cultura hay que referirse a la supuesta movilización de ciertas personas del mundo de la supuesta cultura en defensa y protección de la actual situación política que anda en los estertores de su paso a mejor vida.
Pero hay que empezar preguntándose: ¿qué es o qué entendemos por cultura? Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales mediante la lectura, el estudio y el trabajo.
Por mucho que busco, rebusco y registro todos los rincones, no encuentro entre esas personas presuntamente cultas e intelectuales que firman o se les cita en ese desesperado manifiesto, características similares a la definición de cultura. Empezando por un Gobierno y un Consejo de Ministros plagado de cultos y cultas que han plagiado sus tesis, no han dado un palo al agua ni trabajado en su vida, han vivido del cuento, de subvenciones o de chollos brillando por su clamorosa ausencia la lectura, el estudio o el esfuerzo, razón por la cual no puedo entender algunos nombres de firmantes que defiendan eso.
Si debemos tragarnos y digerir las doctrinas impulsadas por personas del mundo del periodismo, la comunicación, el cine, el teatro, el refugio del mal profesorado universitario y todas esas actividades que subsisten por ayudas y subvenciones, o simplemente por las ventas de sus almas al diabólico mercado de los medios de comunicación entregados a quien paga, me parece que nos toman el pelo o su superior inteligencia nos toma por tontos.
Muchas veces la p. de predicador es la misma que la p. de payaso y aunque aspiran y pretenden que sea la misma p. de profesor se les ve la p. de plumero, de plagio, de pícaro, pirata, penoso o perdedor. Y esa gente es la que se irroga la inteligencia y la cultura de una izquierda trasnochada y antigua que todavía cree que el progreso está en la parálisis de la actividad, en los brazos caídos o en la protección sindical de la huelga y el langostino.
Ilustracion: tiovivo
Lu Tolstova
Como reza su definición la cultura se encuentra en la inteligencia, en el trabajo, en la constancia del estudio y del esfuerzo, la investigación y el cuidado de los valores humanos, y entre esos firmantes encontraremos a muy poquitos ahí escondidos, porque todos los demás en vez de perder el tiempo firmando manifiestos y críticas, están formándose, estudiando, esforzándose, investigando, trabajando, protegiendo los valores y empujando al país al progreso. Así de simple.
No se si nuestra colección de Premios Nobel, decanos de Harvard, Columbia, Sinaí Hospital Center, La Sorbona o Cambridge, empresarios de proyección internacional, profesionales reclamados en todo el mundo, dramaturgos y poetas son de izquierdas o de derechas, pero es notorio que no andan firmando manifiestos ni haciendo el payaso bajo la tutela de medios de comunicación en la cancha del circo de esa izquierda autodenominada culta.
Todos sabemos que hay gente del sector de los bandoleros que cuando se atornilla a un asiento hay que arrancarlos con maquinaria pesada y muy preocupados deben de estar porque ya ven próximo eso que acabará con ellos y su cultura del chollo, y solo les queda apelar a que sin ellos vendrá el diluvio y todas las calamidades planetarias.
Pero queridos lectores. Ya sabemos que en su rabia incendiarán las calles, quemarán todo lo que hallen a su paso y será como el llanto y crujir de dientes social. Pero mientras los demás, los que vivimos por nuestras manos y no somos cultos de izquierdas nos seguiremos dedicando como siempre a proteger nuestra cultura, a fomentar la inteligencia con esfuerzo, trabajo, investigación, progreso, protección de los valores y del patrimonio nacional en toda su extensión que es nuestra historia.
Es decir, la verdadera cultura, porque la suya, la de los firmantes del chollo, seguirá rifándose en una tómbola o dando vueltas en su colorista y alegre tiovivo.

Nota dedicada a Laura Lavalle por la ida de su gran amigo!

En las necrológicas de estos días se alaba, con razón, su compromiso con la libertad, su coherencia, su vastísima producción periodística

Karin Silvina Hiebaum – International Press

Ha fallecido Carlos Alberto Montaner, escritor, periodista, cubano. Sobre todo, cubano. Y liberal. Un liberal al que tantas discrepancias me unían. Me unen, debo decir en presente, ya que creo con firmeza en la eternidad. Carlos Alberto, no, aunque ahora esté en ella.

Su amigo Uria cuenta: “Lo conocí en Madrid a mediados de los noventa cuando un grupo de universitarios fundamos la asociación Cuba en Transición, convencidos de que el hundimiento de la URSS arrastraría a la dictadura castrista. Por allí andaban Mario Noya, Rafa Rubio, Pablo Hispán o Matías Jove.” También apoyaban la causa Rosa Montero, Hermann Tertsch (entonces, subdirector de El País) y también Zoe Valdés, recién exiliada en París. En uno de los primeros actos estuvo Montaner, que dedicó un buen rato a los jóvenes. «Es inaudito que, ustedes, siendo españoles y tan jóvenes, hayan tomado esta bandera. Déjenme decirles que me reconforta».
Mi relación con Carlos Alberto fue intermitente y se basó en mi admiración y su generosidad. Porque era un tipo generoso y, si le pedías un favor, te lo hacía, aunque apenas te conociera. O buscaba a quien pudiera hacerlo. En mi caso, varios favores. El más relevante, una recomendación para la Universidad de Georgetown que le envió a Eusebio Mujal-León, también cubano, aunque camino de la socialdemocracia. En cierto modo, se parecían: agudos, grandes conversadores y magníficos escuchadores. Recuerdo una cena de los tres en Washington, hablando de todo un poco: de la política norteamericana, de Cuba, de qué pasaría cuando todo cayera… Yo, mucho más joven, tenía varias teorías contradictorias. Ellos rieron, con aquella educación prerrevolucionaria en la que habían crecido. La risa fue irónica en el caso de Carlos Alberto, brillante en el de Eusebio. O al revés, no puedo asegurarlo.
Mis jornadas en Georgetown se dividían entre archivos y pañales –mi hijo pequeño tenía un año y pronto nos nacería un gringo–, pura escatología en ambos casos si uno investiga sobre la revolución fidelista. Me pasaba los días con informes de la Secretaría de Estado y de la CIA, desentrañando el papel de los católicos en la guerrilla y los primeros años del triunfo. Aquella noche le conté a Carlos Alberto un hallazgo: una nota de la embajada estadounidense que hablaba de él. «Montaner Suris, Carlos Alberto. Activista, capacidad de liderazgo. Seguir». Venía acompañado de otros tres o cuatro nombres, jóvenes opositores. «Yo también fui joven, que es la edad de las locuras», afirmó sin darle importancia al hallazgo y sin dársela él. En su caso, aquellas locuras le habían llevado a la cárcel con diecisiete años, para cumplir una pena de dos décadas por oponerse al régimen. El Gobierno cubano lo llamó terrorismo. A los dos meses, escapó del presidio y en 1961 salió de Cuba gracias a la embajada de Honduras.
En las necrológicas de estos días se alaba, con razón, su compromiso con la libertad, su coherencia, su vastísima producción periodística. Montaner era un excelente analista político, con una rara capacidad para detectar el autoritarismo antes que nadie. También, un conferenciante de primera. Jaime Suchlicki, durante muchos años director de la Cátedra Bacardí de estudios cubanos de la Universidad de Miami, decía que Carlos Alberto garantizaba lleno seguro «para varios días». A mí me acompañó en dos ocasiones, la última en la Casa de América con otro gigante, el historiador y jesuita Fernando García de Cortázar, inesperadamente fallecido el año pasado. Eran de la misma edad y pese ver el mundo con ojos distintos –escépticos y algo pesimistas, los de Carlos Alberto; católicos y confiados en el caso de Fernando– ambos compartían su firmeza frente al totalitarismo, ya fuera el de Fidel o el de ETA.
Sus últimos años de vida quedaron marcados por la una enfermedad cruel, variante del párkinson. Me lo dijo por teléfono. Yo le llamaba puntualmente por su cumpleaños y en aquella ocasión me preguntó por la Clínica Universidad de Navarra. Prometí gestionarlo. Semanas más tarde, en uno de sus viajes de vuelta a Madrid, lo recogí en Barajas y comimos juntos. Él ya se había instalado en un liberalismo radical donde la autonomía humana era absoluta y sin referente exterior alguno. El fondo de su argumentación no era nuevo; la forma, sí. Por supuesto, coherente, pero de una coherencia feroz. Se lo argumenté, me escuchó atento y respondió con su peculiar media voz: «Uría, eres un conservador camino de la reacción. Lees demasiado a Scruton». Ambos reímos con gana. Dominaba la ironía y sabía rebajar la tensión. Al final, nos despedimos con un «nos vemos pronto», pero no pudo ser. Carlos Alberto eligió, libérrimamente, el momento de morir. No lo cuestiono, quién soy yo para ello, pero eso no atenúa la pena.
Se ha ido un titán de libertad. De la estirpe de Pérez Serantes, Huber Matos, Mario Chanes o Pedro Meurice. Un hombre valiente y bueno sin ostentación. Un cubano que, como millones, jamás regresó a su patria. Descansa en paz, Carlos Alberto. Volveremos a vernos.

Karin Silvina Hiebaum Corresponsal

La verdadera elegancia no se relaciona únicamente con la vestimenta, sino que incluye a la bondad de nuestro corazón.
El ser elegante está en nuestra forma de ser, no en la de vestir

Uno de los propósitos más importantes de muchas personas es poder lucir elegantes. Sin embargo, por lo general se comete el error de creer que en esta cualidad solo importa la vestimenta.

En realidad, el atuendo más relevante de cada persona es la actitud. Pues es el factor que los acompaña en todo momento sin importar las prendas de ropa que se lleven puestas.

Por esa razón, si una persona viste de corbata o tacones, pero tiene un mal comportamiento con los demás, jamás será denominada elegante. Esto, debido a que su manera de ser da a entender que no posee los principios que trata de aparentar.

De esa manera, más allá de relacionarse con la moda, la elegancia se vincula con la buena educación. Pues el buen trato a los demás es la característica que más resalta en todos los entornos.

El verdadero significado de elegancia
Ser una persona elegante consiste en respetar y ser empático con los demás. Esto, ya que esos dos valores son los que dotan a alguien de agrado y distinción.

Del mismo modo, los individuos que tienen elegancia son aquellos que se caracterizan por ser nobles, leales, sencillos y amables. Con ese modo de actuar reflejan que tienen clase y que están destinados a destacar.

Elegancia es siempre tener una compostura que no desequilibre ni desentone en el entorno. De esa manera, se vincula con el saberse comportar y expresarse causando un efecto positivo en los demás.

Así mismo, ser elegante es actuar con formalidad y buenos modales. Esto, debido a que al tener esa actitud es que las demás personas reconocen que se están relacionando con una persona culta, que les puede aportar y tiene un sinfín de virtudes.

Hombre elegante

Es así como se puede concluir que ser una persona elegante consiste en saber verse bien. Y la manera de lograr ese objetivo es haciendo sentir de la mejor manera a los demás y evitando a toda costa la grosería.

A causa de ello, hay que derrumbar el mito de que la elegancia se reduce a vestir bien o tener dinero. Pues por más que una persona tenga un gran outfit, causa desagrado en los demás si demuestra ser arrogante y humillante.

Los beneficios de ser una persona elegante
Una persona elegante construye relaciones sociales de calidad. Pues utiliza toda su clase para hacer sentir importantes a los demás y apoyarlos en lo que necesiten.

Del mismo modo, las personas elegantes habitan entornos cálidos y agradables, debido a que se acostumbran a estar con todos los que le brindan un trato recíproco y de calidad.

Mujer feliz

Por último, las personas elegantes saben gestionar de la mejor manera sus emociones. Tienen claro que los adornos que más enriquecen su estilo son la bondad, el respeto y la buena educación.

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Karin Silvina Hiebaum – International Press
Roland Richter

Según datos de Laboratorios Genesse, 8 de cada 10 personas asegura que se siente mucho mejor cuando se encuentra a gusto con su cabello y con el peinado que luce. Y es que tener un pelo bonito no sólo es nuestra mejor carta de presentación sino que ejerce un efecto directo sobre el ánimo y la autoconfianza. Un ejemplo de esta estrecha relación entre pelo y autoestima es que en los países de habla inglesa se ha popularizado la expresión “bad hair day” (que se podría traducir más o menos como “esos días en los que tienes el pelo hecho un desastre”) para referirse a esas jornadas en las que nada sale bien y se tiene la moral por los suelos.

Lo cierto es que el vínculo se hace evidente desde los primeros años de vida y así, en la adolescencia, el corte, estilo o color capilar constituyen una de las principales señas de identidad. Con la edad, la estrecha relación entre el cabello y la imagen se mantiene, vinculada generalmente al intento por rejuvenecer, en el caso de las mujeres, y a frenar los efectos de perder pelo en el de los hombres.

Pero las implicaciones del estado del cabello a nivel anímico pueden ser más profundas, tal y como refleja un estudio reciente realizado por Svenson en el que han participado 1.000 encuestados y según el cual, el 82% de las personas con problemas capilares reconoce que este aspecto les influye emocionalmente y un 21% señalan que también puede producirles ansiedad. El estudio refleja también que esta repercusión emocional es superior en las mujeres: un 75% de las entrevistadas reconoce que repercute en su autoestima y le causa ansiedad, siendo el ámbito sentimental donde más les influye. Los hombres, por su parte, muestran una menor preocupación por este aspecto, aunque un 40% señala que ve condicionado su estado emocional en relación a su aspecto capilar.

Aunque este efecto sobre el ánimo se mantiene durante todo el año, los expertos señalan que con las alteraciones que experimenta el pelo en primavera se intensifica y alcanza un momento pico. ¿La razón? Durante esta época del año se suele producir un aumento de la caída del cabello debido sobre todo a los cambios de hábitos que se suelen adoptar con la llegada del buen tiempo: nuevos horarios, dietas de adelgazamiento que en no pocos casos son pobres en nutrientes esenciales, una mayor exposición al sol… Todo ello repercute en la salud del cabello, favoreciendo un aumento de la caída o intensificando los problemas capilares existentes.

A ello hay que unir otras circunstancias emocionales relacionadas con la primavera, como la astenia, , y físicas, como la alergia, que contribuyen a que el ánimo esté más bajo de lo habitual. Por suerte, se trata de un estado transitorio, que no suele revestir gravedad y que, en el caso del cabello, se puede prevenir mediante el uso de productos específicos y los cuidados adecuados.

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Fiesta de la Virgen del Carmen
16 de julio

Karin Silvina Hiebaum – International Press

Historia de la Devoción a
Nuestra Señora
del Monte Carmelo

Según tradición carmelita, el día de Pentecostés, ciertos piadosos varones, que habían seguido la traza de vida de los Profetas Elías y Eliseo, abrazaron la fe cristiana, siendo ellos los primeros que levantaron un templo a la Virgen María en la cumbre del Monte Carmelo, en el lugar mismo desde donde Elías viera la nube, que figuraba la fecundidad de la Madre de Dios. Estos religiosos se llamaron Hermanos de Santa María del Monte Carmelo, y pasaron a Europa en el siglo XIII , con los Cruzados, aprobando su regla Innocencio IV en 1245, bajo el generalato de San Simón Stock.

El 16 de julio de 1251, la Virgen María se apareció a ese su fervoroso servidor, y le entregó el hábito que había de ser su signo distintivo. Inocencio bendijo ese hábito y le otorgó varios privilegios, no sólo para los religiosos de la Orden, sino también para todos los Cofrades de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Llevando éstos elescapulario, que es la reducción del que llevan los Carmelitas, participan de todos los méritos y oraciones de la Orden y pueden esperar de la Stma. Virgen verse pronto libres del Purgatorio, si hubieran sido fieles en observar las condiciones impuestas para su uso.

En este día pidamos que se acreciente la devoción a María Santísima que es tan espléndida con sus devotos al prometer a los que lleven puesto su santo escapulario la eterna salvación y el alivio y reducción de las penas del Purgatorio.

Vayamos a María, quien nos llama con su voz dulcísima de Madre.

El gran secreto es: entre más femenina seas, más seductora y poderosa serás, dice Katharina Arnold, asesora de imagen ; una mujer bella atraerá más miradas masculinas, lo cual le otorgará poder ante las demás mujeres.

Karin SIlvina Hiebaum

A lo largo de mis años de experiencia como Consultor y Capacitador en Imagen he podido constatar que el poder de la imagen se aplica de manera distinta en mujeres que en hombres. La belleza femenina otorga poder e inspira confianza y respeto. Cualquier mujer puede sacar ventaja de esta máxima, sin poner como requisito indispensable el ser guapa o bonita. La belleza es subjetiva pero agrada a todos. La feminidad es pieza maestra para que la mujer proyecte una imagen poderosa, confiable y de alto nivel.

¿Por qué las mujeres necesitan preocuparse por su imagen?

La feminidad otorga poder a toda aquella mujer que sepa cómo ejercerla. ¿Por qué? Porque el ser bella y/o atractiva abre muchas puertas, sin entender esto como una estrategia superficial en donde el ser guapa sea lo único que importe, sino todo lo contrario, es una estrategia inteligente. Veamos los motivos científicos en los que baso mis afirmaciones.

Cuestión biológica

La naturaleza humana es sabia. El género masculino es 100% visual, lo que deleite a su pupila será lo que llame su atención. Es por esto que una mujer bella atraerá más miradas masculinas, lo cual le otorgará poder ante las demás mujeres. Hemos llegado al origen de la competitividad femenina: la mujer compite por belleza (y no solo en el aspecto biológico sino también en el profesional), mientras que el hombre compite por poder (conocimientos, estatus, dinero, éxito con las mujeres, fuerza física, etc.). Existen entonces 2 maneras de entender el poder de la imagen según el género de nuestra especie. Por esto, el tema de la imagen no puede ser abordado de la misma manera en mujeres que en hombres.

Biológicamente el hombre prefiere una mujer bella y, de ser posible una silueta con curvas porque esto comunica de manera no verbal «fertilidad». Así la naturaleza nos ayuda a preservar la especie. En cambio, la mujer preferirá aquel hombre que le comunique de manera no verbal «seguridad»; gracias a esto, muchos hombres físicamente poco agraciados tienen oportunidad de conquistar a una mujer bella. El género femenino es capaz de relegar a un segundo plano de importancia la belleza física del hombre si éste antes le ofrece una personalidad con la cual se sienta segura y protegida. Contrario en los hombres, quienes pondremos como prioridad que la mujer que elijamos nos atraiga físicamente antes que otra cualidad.


El poder de la belleza

Una mujer atractiva tiene más probabilidades de convencimiento, pues su imagen la distingue del resto comunicando su liderazgo.

La mujer que posea más belleza estética o luzca más atractiva será más «interesante conocer o tratar», y aquella mujer que se distinga por su atractivo físico automáticamente obtiene más liderazgo ante las demás féminas, pues es la favorita de las miradas masculinas, depende de ella convertir este detalle en una ventaja positiva de poder y seducción (profesional y personalmente hablando). Una mujer atractiva tiene más probabilidades de convencimiento, pues su imagen la distingue del resto.

Entendiendo lo que atrae a los hombres

Los hombres somos vulnerables al cuerpo femenino. Será más fácil que dirijamos nuestra atención a una mujer que nos parece atractiva que a una que descuida su aspecto físico.

Estadísticamente lo primero que observa un hombre en una mujer, al conocerle por primera vez, es:

1) su cuerpo

2) su cara

3) su vestimenta.

Aunque obviamente existen hombres que son excepciones a esta regla, personalmente lo he podido constatar al preguntarlo directamente en los seminarios de imagen masculina (estando entre hombres se genera la confianza suficiente para ser honestos). Los hombres somos vulnerables al cuerpo femenino. Será más fácil que dirijamos nuestra atención a una mujer que nos parece atractiva que a una que descuida su aspecto físico.

En el libro Maquiavelo para mujeres la autora (Harriet Rubin) comparte y expone una de las verdades más trascendentales en el aprendizaje de toda mujer que desee triunfar en la vida, alcanzar el poder, ya sea en el rubro personal o profesional: comportarse o vestirse como hombre no le asegura saborear las delicias del poder y el éxito. Las mujeres han creído erróneamente que ser muy masculinas y jugar con las reglas de los hombres es la mejor estrategia para tener éxito en los negocios. ¡Error catastrófico! El gran secreto es: entre más femenina sea una mujer más seductora y poderosa será.

Entendiendo lo que impacta a las mujeres

¿Qué es lo primero que observa una mujer de otra mujer al conocerse por primera vez? Su forma de vestir, su buen gusto al arreglarse, su físico (si tiene buen cuerpo, si es bonita), si luce más joven y su capacidad de atraer miradas. Su liderazgo.

Feminidad, clave para una imagen exitosa

Si deseas proyectar una imagen exitosa necesitas ser más femenina (entendiendo esto no como una debilidad, sino todo lo contrario, obtener el máximo beneficio de ser mujer), preocuparte por tu cuerpo, tu salud, cuidar tu peso, tu vestimenta, los colores que usas, el maquillaje, el peinado (el cabello proyecta sensualidad y poder), así como saber vestir apropiadamente según el entorno y tu objetivo.

Invierte en ti misma.


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